Sam Everingham'ın İskandinav Tutumuna Tutumları

Önce Taşıyıcı Aileler İsveç'te taşıyıcı annelik konferansı Ağustos 2017'de, daha önce hiç denemedi. Neden taşımayı seçtiklerini açıklamak için fedakar ve telafi edilmiş suretleri Stockholm'e getirdik.

Taşıyıcılık konusunda muhafazakar düzenlemelere sahip bir ülkede riskli bir teklifti. İngiltere gibi ülkelerin aksine, İsveç'te fedakar surrota hiçbir zaman izin verilmemiştir ve 2016'da bir hükümet görev gücü bu yasağın yürürlükten kaldırılmasını ve İsveçlilerin uluslararası vekilden bloke edilmesini tavsiye etmiştir.

Bununla birlikte, İsveç ve Norveç'in küresel olarak daha büyük taşıyıcılık kullanıcılarından ikisi olduğunu biliyorduk. Araştırma 2015 yılında, ulusal erişimin olmamasına rağmen, İsveç'in altıncı en büyük olduğunu ve Norveç'in yasal ebeveynliği sağlama sürecinin dağınık bir sürecine rağmen nüfusla orantılı olarak üçüncü en büyük uluslararası nüfus kullanıcısı olduğunu göstermiştir.

Yerel infertilite STK'ları, yıllardır süren soruları güvenilir bir bilgi olmadan silkiyorlarsa, bir Stockholm etkinliğine katılmaya hevesliydi. Konferans kayıtları beklenenden çok daha büyüktü, hedeflenen ebeveynler Finlandiya, Norveç, Almanya ve İsveç'ten seyahat ediyordu.

Ancak gün doğarken, Margaret Atwood'un disptopik masalından 'Handmaiden's' gibi giyinmiş aktivistler, Netflix dizisini sessiz protestolarla bir araya getirdi. Bazı cesur taşıyıcılar ve ebeveynler sessizce yüzleşti

Ve vurgulamak elbette, daha önce tanışmadıkları çiftlere neden ailenin hediyesini vermek istediklerini açıklayan suretlerden oluşan son paneldi.

Ancak bu protestocular İsveç ve Norveç'teki topluluk görüşlerini temsil ediyor muydu? Öğrenmek için, İsveçli bir araştırma firmasını, 803-18 yaşları arasında 49 İsveçli ve Norveçli temsili bir örneklem çevrimiçi ortamda yürütmek üzere görevlendirdik.

Sonuçlar, her iki ülkedeki katılımcıların çoğunun bir şekilde taşıyıcılığa erişimi desteklediğini (yüzde 80'in üzerinde) gösterdi.

Telafi edilen taşıyıcı annelik, fedakarlıktan daha popüler bir şekilde desteklendi, ancak fark istatistiksel olarak anlamlı değildi.

İsveç örneği arasında, çoğunluğunun İsveçlilerin kendi ülkelerinde taşıyıcılık yapmasına izin verilmesi gerektiğine inanıyordu (yüzde 89). Ayrıca, kadın haklarını koruyan (yüzde 73) veya destekleyici surrogacy yasası bulunan ülkelerde (yüzde 65) taşıyıcı anneye erişim hakkına çoğunluk desteği vardı.

Norveç örneği çok benzer sonuçlar gösterdi. Çoğu, kendi ülkelerinde (yüzde 90) ya da kadın haklarını koruyan (yüzde 87) ya da destekleyici bir yasaya sahip olan (yüzde 72) yabancı bir ülkede bulunmasına izin verilmesi gerektiğine inanıyordu. Herhangi bir yabancı ülkeye katılım için daha az destek olsa da (yüzde 40), bu destek İsveçlilerden önemli ölçüde daha güçlüydü.

Her iki örnekte de, tıbbi ihtiyacı olan (rahim yok gibi) kadınlar için taşıyıcılığa erişebilen eşit derecede yüksek destek (yüzde 70'in üzerinde) vardı.

Açıkçası, çocuk yetiştirme çağındaki İsveçli ve Norveçli vatandaşlar arasında, uygun korumaların olduğu yerlerde taşıyıcılık için oldukça güçlü bir destek vardır. Dolayısıyla sosyal olarak muhafazakar

İskandinav surrojenik kamu politikası İsveç ve Norveç toplumunun görüşleriyle belirgin bir şekilde adım dışıdır.

Sosyal politika reformu için toplumun desteklenmesi kendi başına yetersizdir. Hem suretler hem de çocuklar için zaman içinde sonuçların dikkate alınması da çok önemlidir.

Neyse ki İngiltere'nin Aile Araştırmaları Merkezi, on yıldan uzun bir süredir Birleşik Krallık'ta bu tür aileleri takip ediyor. Onların araştırmaları surrogacılığın herhangi birinin psikolojik uyumu üzerinde hiçbir zararlı etkisi göstermedi. gebe kalan çocuklar or onların vekilleri. Zaten İsveçli gruplar İngiltere vekillerini bu konudaki parlamenterlerini ele almaya davet ediyorlar

Umarım İskandinav ülkeleri çiftlere neden ebeveynlik hediyesi vermeyi seçtikleri hakkında vekilleri dinlemeye başlayacaklardır.

Henüz yorum yok

Yorum bırak

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

Çevirmek "